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定力的修行 安那般那念
2016年01月22日 | 來源:香草精油學苑 CAREIN | CAREIN香草精油學苑 | 香草精油小編

呼吸是一件很稀鬆平常的事情,但其中大有學問,尤其,我們可以藉由精油香味來幫助調勻氣息。 ==CAREIN香草精油學苑==


修身養心調神精油

《黃帝內經》有云:「把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。」呼吸,除了是一種養生法門,在佛教裡更是一種修行「定力」的方法。

佛教將觀察呼吸修習禪定的方法,稱為「安那般那念」。安那(ana),意思是入息,即是吸氣。而般那(apana)意為出息,即是呼氣的動作。以正念(sati)來觀察出息跟入息,即是安那般那念。

修行禪定的行為,簡稱為修禪、禪修。禪修的法門可概括地分為兩大類,止禪與觀禪。止禪是培育定力的修行方法,觀禪則是培育智慧的修行方法。兩者的關係非常密切,有了定力而後方能領悟智慧,因此,止禪是觀禪的重要基礎。

 

培育定力 基本原則

把握四大方向:靜坐、放鬆、調勻氣息、持正念。

 

1、靜坐時自己調整坐墊的高度,臀部最好稍微墊高,只要能坐的舒適、自然、正直即可。不會盤腿也不需要免強,可以將兩腳並排,平放在地上。接著擺動上半身找到最端正的位置,注意肩膀平正,自然下垂。下顎微微向內收,使頭部、頸部乃至整條脊柱成一直線,保持自然不要用力,坐正後就不要亂動。

 

2、從頭到腳慢慢地放鬆身體,讓緊蹦的肌肉逐步紓解。全身都放鬆之後,輕閉雙眼,下定決心靜坐時要保持身體不動,眼睛不睜開。接著忘掉身體、忘掉自己正在靜坐,暫時卸下煩憂與負擔,想像自己是在做身心休息。

 

3、《清淨道論》以守門人作為例子來說明覺知氣息的方法:看守城門的人只留心正在經過城門的行人,而不去理會已經走入城裡或走出城外的人;同理,我們可以把鼻孔與上嘴唇之間的四方區域想像是一座城門,輕輕地留意正在經過這區域的呼吸氣息,不用理會已經進入體內或出去體外的氣息。

 

4、像旁觀者一樣,不去干涉而是欣賞氣息自然的樣子。唯一要做的只是保持正念,單純地知道氣息而已。當心被妄念拉走,要回到氣息不要理會妄念。只要保持正念,即使妄念時常發生,也不要因而煩躁不安,更要將心情放鬆,輕輕地覺知氣息。

初學者 克服妄念

有些人性格上較躁動、定力微薄,可以藉由兩種方式來輔佐。第一種可以嘗試用數息的方法來幫助攝心。保持身心寬鬆舒坦,在察覺吸氣的氣息時,心中了知「吸」;在察覺呼氣的氣息時,心中了知「呼」,呼氣將近結束時,心中默數「一」。以同樣的方式,在第二次 呼氣將近結束時,心中默數「二」……如此從一數到八,然後再從一數到八,一再重複下去。

 

跟隨香氣的導引

或者,我們也可以藉由香氣的導引,幫助自己屏除雜念,安於氣息。在佛教的經文中,常用香來譬喻證道者的心德,甚至把香引爲修持的法門。佛教創始人釋迦牟尼佛還住世之時,就對香十分推崇;其後兩千年多年裏,佛家用香的風習不改,以至於現在有佛寺處必有香煙,居士之家也必設香案寶鼎。

然而,焚香薰煙如果使用到化學香料,經過人體吸入容易引發肺部及呼吸道相關問題,燃燒的過程產生的煙灰除了具有刺激性,也往往讓家中牆壁變得薰黃不堪。目前,有不少人選用精油擴香替代,純正的植物精油,直接萃取自植物精華,沒有化學添加或是薰煙香材的加工製程。對於長時間靜坐禪修的人,更要慎選純精油,才不會對人體有負面影響。靜坐時不妨選擇純正的檀香、檜木、肖楠木、龍腦…等合適的氣味,營造祥和平靜的氛圍,幫助您順利的進入靜心禪定的境界。

 

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